HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。。昭和４４年　雲澤寺副住職。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「敬天愛人」共箱 茶会 茶掛け 年中掛け。昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛け軸　日本画 ［桐の花］絹本　木箱　送料込み！。軸先：黒漆塗。掛軸 青紅葉 『爽風』大徳寺派 宗鏡寺住職 雪尾要道 茶道具。　共箱、タトウ箱付です。【未使用品】掛軸　宮本武蔵 筆　鵜図▪枯木鳴鵙図 2本セット　リトグラフ　限定品。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。よっし掛け軸 柳原白蓮 女流歌人 和歌 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。茶道具　紫野大仙桃林(大徳寺大仙院　尾関桃林)　『和気兆豊年』。真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。紙本墨書　大徳寺 185世　玉舟宗璠　玉舟和尚　一行書き　芳春庵2世　横書。【️唐拓 温泉銘 (解説付き)】 発行者 比田井南谷。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。文房具 硯 筆 中国墨 まとめて(LC920)。⭕️高田硯　中島健夫　3代目　石真　厚み43mm 重さ2.3kg ⭕️新品未使用。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。岡田茂吉　世界救世信教　明主様直筆掛け軸。■歙州硯■蒼黒中に穏やかな水波細羅紋■雷文彫琢の門字長方硯■約8吋■唐木箱。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。⑳年始値下げ【新品未使用】歙州硯（金星水波羅紋稚龍硯）。良　大徳寺273世　大心義統　正一位柿本大明神。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。掛軸　中村松雲　「柿」　鑑定保証書付き。大徳寺378 世 無学和尚。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。☆西陣織掛軸、以和為貴(美品)。ヤン・チヒョルト　書物と活字　朗文堂。無限の功徳を有することをたとえていいます。