HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。美品 掛け軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦作「無事是貴人」禅語 茶掛け。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。浅山一伝流 巻物 古文書　「6/30までの出品」。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。【専用】1934年昭和9年　円覚暁厳？　捺印あり在銘　書道掛け軸。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。H*k様 旧家蔵出し 掛軸 巻物 短冊掛 その他紙物 42点まとめ売り 書 画。東京老舗高級油煙墨　約16gx10本 超得！上級者書画。共箱もきれいです。コードギアス　木村貴宏　色紙。大徳寺 昭輝　書 額 \"浄\"。紙本。【ゆう】　　◆橋頭石硯／同石蓋付／旧満州産時代硯／潤緑の青雲石。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。大徳寺須賀玄道直筆　瀧直下三千丈　共箱。漢字の書 色紙　作者不明　額付き。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。掛軸 67。号は「無隠」。※岡田茂吉没後70年特典　思想家　岡田茂吉　直筆短冊　『天国』。和硯　蒼龍石⑲　大きめサイズ　未完。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。サブ太郎　北村西望　「健康美」　ブロンズ像　オブジェ　彫刻　西望賞。世界救世教岡田茂吉教祖 掛軸 書「天息地息」不勉強な為格安。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆画賛色紙『雲無心』掛軸。JPGOODBUY。激レア！鳶沢みさき声優直筆サイン色紙 蒼の。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。妙心寺　山田無文　掛軸「福寿海」共箱付き。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。よ*ぃ様 佐野大義『日々是好日』達磨画賛 美品 臨済宗達磨寺11代山主 京都妙心。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒