HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。
中国 清時代　古掛け軸「紙本」肉筆保証　中国画家 唐物唐本 DE433A4-4。
1971年 大徳寺派福聚院住職。
明暗流古典本曲尺八教則本　新・明暗。
美品です。
専用です　書道額縁　3個、5個。
　　紙本：墨書。
◆『 千宗左 書状 六枚 』千宗旦の子◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 徳川秀忠。
関防印は、無一物です。
『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸 茶掛け。
如何なるか是れ堅固法身。
お軸(茶掛)。
問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。
レア限定品、人間国宝、十一代三輪休雪、改壽雪、壽雪直筆墨書、無情、大変貴重な作品。
」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。
骨董掛け軸】人物図中国明時代　继貞第作肉筆 掛け軸捲り BD167A8-3。
ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。
Mydoso公式アカウント04　掛軸 何香凝 梅花図 掛軸（複製品）。
大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。
最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。
1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。
1956年 妙心寺専門道場に掛塔。
B'z松本孝弘直筆サイン。
色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。
1977年 大徳寺前住位稟承。
本紙、表装ともにたいへん良い状態です。
⚠︎森　第五人格　サイン色紙　少女。
川合玉堂　直筆　松上雪　天満屋で126万円で購入。
こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。
軸先：黒漆塗。
讃岐高松儒者 藤澤東亥［行書 五絶］（1794 -1864)紙本　共箱！。
志村けんサイン色紙。
　　箱書、花押があります。
　共箱、タトウ箱付。
江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。
【中古品】大亀老師筆　立雛　『桃花依旧笑春風』共箱。
〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。
しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。
紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。
小林太玄 掛け軸 掛軸 直筆 書 「貝雛ノ図 画賛」大徳寺 茶掛 雛人形 お雛様。
」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。
」と答えたとあります。
印材、遊印、篆刻、書道、落款印（但愿人長久）。
RT-100165専用 ／／複製①許道寧［秋山蕭寺］ ＆②雪舟 ［双幅］講談社！。
」と問うたのです。
この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。
表千家　尋牛斎自筆　本来無一物　共箱。
アンティークな銅板彫刻美術品　宗融子　美矩刻。
だから心配しなさんな。
」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。
メル27839掛け軸大徳寺吉祥寺丹羽萬寧添書『雛』図『桃花笑春風』紙本美品。
葛飾北斎 「菊」掛軸 木箱付き 没後百四十年記念。
堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。
大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。
【茶道具】華秋筆 鮎図　茶掛　掛軸C145。
『3978』南宗画家・【岸浪柳渓】　西王母図　掛軸　田崎草雲師事　真作。